汉风雄烈提示您:看后求收藏(第五百零五章 高昌,五千年来谁著史,汉风雄烈,突出小说网),接着再看更方便。

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历史上的耶律大石,在中亚站稳脚跟之后,曾不止一次的想要杀回老家,之所以没能成功,一个是距离太远,二就是他自己死的太早。

作为一个穿越者,赵构对耶律大石有着足够强的警惕。为的就是不叫他得到足够多的时间和足够强的基本盘,不然他会成为赵宋中亚攻略的一块绊脚石的!

可是让他意想不到的是,貌似地盘也不小地东克普恰克人竟这么不经事,这下耶律大石可是赚大了。

“东钦察草原上的部落多如牛毛,渊源复杂,更有信仰上的问题,耶律大石即便能灭了东克普恰克汗国又如何?”

“就他这般的外来者,想要彻底的整合各族力量,谈何容易?”

人家东克普恰克人可是信一神的。

虽然这种信仰刚刚塑造了十来年,远没有达到稳固、虔诚的地步。但怎么说也比契丹人信仰的佛教更叫东克普恰克人赶到亲近!

如果是四五百年前,佛教在东钦察大草原上还能说有些影响力,但现在连拜火教和摩尼教都已经跪下了,佛教就更默默无名了。

且东克普恰克人能在十几年前集体皈依一神教,那也是一神教在大草原上许多年里默默经营的结果,可不是随随便便就能达成的。

短短十几年的时间对于一个信仰而言固然很短暂的,却一样意味着先手。

契丹人现如今高举着佛教涌入进来,二者要不发生矛盾,产生矛盾,才叫有怪呢。

别为了,如今的欧洲可正值中世纪,哪怕克普恰克人接受的是正教,那些个大神的羊倌儿们怕也不会老老实实本本分分。

现在自己的蛋糕猛地被一群光头来抢夺,羊倌儿们如何能忍受?

不搞事才怪。

而这事儿一旦搞起来,倒霉的除了耶律大石绝对不会有第二个人。

赵构不清楚想要搞定一群羊倌儿们和他们的羊群的时间需要多久,但想也知道这不是个轻松的活儿。

别看耶律大石就要一统东钦察了,可这只是一个新as,想要彻底将手下的人马整合起来,有事儿劲往一处使,那还早着呢。

年里怕都不说事的。

赵构脸色未变,一大原因就在于此。

东钦察的那些部族来源太复杂了。从秦汉时候的大月氏、乌孙,到稍后的康勒人,然后又是突厥人和回鹘人,在克普恰克人崛起之前,更还有基马克人(突厥化)。

每一个旧势力的衰落都伴随着新势力的形成,可偏偏新势力又无力彻底摧毁旧势力的残余——不管是从族群还是在文化上,做的最好的就是突厥人了,却也只有一个很广泛的‘突厥化’。如此一波新旧轮替接着下一波新旧轮替,东钦察大草原上积累下了无数的历史沉渣。

一神教的羊倌儿们能在这种情况下,做通一个又一个部族领袖的工作,让东克普恰克人在名义上集团皈依了一神教,这工作能力绝对的第一流的。

现在新的统治者来临了,耶律大石一样没能力彻底摧毁克普恰克人,契丹文明想要成为东钦察大草原上的主流谈何容易?

后者可是上到原始萨满,下到天方大神,外加拜火、摩尼,无所不有,无所不包容的。

这会是一个有着数不清麻烦的泥潭,把耶律大石的两腿死死的拖拽着。

可赵宋呢?

年后的赵宋早就出兵西线了。

所以,在赵构的心目中,耶律大石依旧不算什么对手。

哪怕在兵部的推演之中,耶律大石和西辽的分量又一次变重了不少!

西域,高昌城。

虽然寒冷尚未袭到,可这座城池的街道上的行人们却比往日要稀少很多,偶然有几个贵人路上行走,也是一个个面色沉寂,行色匆匆。

仿佛是有一股恨紧张的气氛荡漾在整个城市里,平日里该有的安定祥和,现在是半点都无。

接到两旁鳞次栉比的店铺,往日里人来人往的,根本不见有停歇的,高昌可是整个西域的经济、文化和交通中心啊。但现在呢?十家里头五家都在关门闭户,还开着门的也是冷冷清清。而至于城内百姓的住所,就更是家家紧闭门扉,声息都无。

不过对比城内诡异的安静,城外的军营中可就要热闹多了,时不时的响起了操演喊杀的声音。

王府内,仆人小心翼翼的做着事,这些日子,大王的心情不佳,已经连着重罚了好几个不长眼的奴仆了,其余人自是谨慎做事,不敢去触那个霉头。

王府后院书房,高昌王毕勒哥端坐椅子上,身前一火盆烧的正旺,发出劈里啪啦的声响。

一封封书信被毕勒哥丢在火盆中,表情也很苦涩,一如清明祭奠先人时候烧得黄纸那般。

半响,毕勒哥才坐回了案几后面,沉下气来拿起手边的文书,右手都微微哆嗦着。

“欺人太甚,欺人太甚!”

他的手中,文书已被展开,而看他的样子,显然是看过了其中内容,一张脸气的铁青。

姚友仲

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