第二章 X启蒙

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织去寺庙忏悔，丝玛都很不喜欢，血淋淋的样子看着都渗人。

今年不一样。

街上的各礼赞寺内外都是静坐的人群，和献血车

起因是去年前线战事进展颇丰，乌德兰亲自来大礼赞寺主持祷告，结束后他刚出寺，宗教狂热分子们就跪在他车沿途的路边开始自虐放血。

这种仪式官方虽没明确鼓励，但往年都是暗中赞许的。是以在乌德兰来的这次，下属官员、教长才默许这么多狂热分子进行赎罪仪式，想着能讨好领导。

那天丝玛没有在，不知道车内乌德兰是什么表情，只是听说他淡淡道：“有这份热情应该去献血。”

所以往年礼赞寺前的血淋淋场景都变成了献血车前排的队。

丝玛听说这事差点没笑出声来。她一直以为乌德兰会是那种狂热放血献祭神的人，没想到他和她想的不一样。

在丝玛出神的空档，扎洛德已经率先献完血，他从采血移动房车下来，学生都自动让开一条路，从那次上玫瑰花事件后，他行事愈发霸道，令同学们害怕。

扎洛德走到了她身前，问：“你为什么不献血？”

“我身体不好。”丝玛回答，血会运往前线给士兵，她可不想把自己的血给那群大男子主义沙文猪用。

扎洛德习惯她对什么事都冷漠的样子，他没再多问，而是道：“丝玛，我毕业父亲会安排我去参军。你呢？要继续读书还是嫁人？”

里序国男女皆是十六岁成年，这不能难理解，极权国家极端压迫，男人是劳动力女人是生育力，仅此而已。不是人，所以十六岁成年缩短韭菜生长周期，早长成早压榨。

只是女人会遭受双重压迫。

成年后，男子可以选择参军或者上大学，女子只能选择嫁人或者进入神学院继续学习侍奉神灵，至于世俗大学和工学院都是只有男子才能进入。

丝玛不想进入神学院，她真的烦透了神学，几千字的经文研究了上千年，就是古埃及文字都该破译了吧。现在还要翻来覆去研究这些。

但是她知道，她进不了世俗大学。

想到这些丝玛就不高兴，她意兴阑珊道：“我不知道。”

“我希望你继续读书。”扎洛德突然道，说出的话依然是惯常的大男子主义。

“为什么？”丝玛挑眉。

扎洛德道：“父亲安排我编入宗教护卫队，三年后回来，那会你刚毕业，等三年做将军夫人很划算不是吗？”

编入宗教护卫队，这是乌德兰的亲兵，全都是最精锐的装备。能编入这个部队，再加之人脉，确实有三年当将军的可能，虽然微乎其微。但扎洛德普信惯了，丝玛也懒得和他争执这些。

丝玛只是一下抓住了事情重点，她瞳孔轻缩，“你父亲是？”

扎洛德犹豫了一下，还是道：“苏隆斯·巴纳依。”

苏隆斯·巴纳依，里序共和国总理。

里序共和国权力构成比较复杂，宗教的长老会选出大阿伊拉，但即便是大阿伊拉要成为元首依然需要经过民主会议选举，乌德兰做到了神权政权合一，却不是每一任大阿伊拉都能做到，比如他父亲就只是宗教领袖。

里序共和国政体确立的时候，开国元首对精英世俗派做出了一定妥协，就是在宗教领袖和民主会议之外有一个政府行政班子由总理领导。总理是唯一不同于宗教领袖的一股力量，尽管很微小。

脑子里把这些弯弯绕绕理清楚，丝玛不轻不重笑了声，道：“扎洛德，先活着回来吧。”

宗教护卫队是乌德兰的私兵，是他维持政治内部结构稳定的暴力机构，便是他的禁脔，总理大人想把自己的儿子安插进去，无异于与虎谋皮。

扎洛德抓住了她的手，“所以呢，你要读书还是结婚？”在她看向他动作时候，他强调。“我今年六月已经成年了。”

丝玛要抽出手，奈何对方抓得很紧，她道：“你放手，我肯定会继续读书的。”

得到这个答案扎洛德才满意。

看着丝玛离开，他眼神复杂，那次从宗教法庭回来，他以为父亲会严厉斥责他，但父亲只是问了问他那天的情况，默许了他对丝玛的追求，并要求他去参军，在他抗议表示他去参军了丝玛结婚怎么办？父亲甚至向他保证，丝玛不会结婚，共和国年轻一辈，除了他，没有人能配得上丝玛。

除了他，没有人能配得上丝玛？扎洛德咀嚼父亲这句话，多令人震惊的话。

他可是总理独子！丝玛，到底是是谁的女儿？莫非国防部长偷偷又生了个小女儿？

扎洛德的事只是个小插曲，丝玛也不会放在心上，让她上心的是献血后她收到了一张小纸条，要她按照路线去后山见面。

纸条上画了一个三角形的玫瑰，像是女人的子宫结构。是女性互助会，她从小就听母亲提起。

可能因为长期对她的观察，再加上今天她没有献血，她们认可了她。

丝玛没有去，她将纸条烧了。