喜笑颜开提示您:看后求收藏(第839章 答案不言而喻,我是林正英的僵尸徒弟,喜笑颜开,突出小说网),接着再看更方便。

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“是捐赠!”

马丹娜笃定的说道。

“哦,怎么说?”

冯一饶有兴致的问道。

“你看这片田地,面积并不大,根本产不出供百名僧侣生活的粮食。”

马丹娜指着下面杂草丛生的良田道:“所以他们一定是靠富豪的捐赠和信徒们的善款,进行放贷。”

“放贷?”

罗桑忍不住瞪大了眼睛,杨不凡也是一脸不信,

“对啊,你们难道不知道么?”

冯一有些好奇的问道。

见两位徒弟都点头后冯一摇了摇头,这就是佛教的本事了。

在很多人印象里,佛宽厚仁爱,知人间悲苦,怜悯世人,但恰恰,佛教是一群靠富豪和信徒捐赠才得以生存的团体。

因为很多佛教的和尚,不事生产,没饭吃了都是靠化缘。

哪怕是最为人称道的苦行僧,他们吃饭的方式都是靠老百姓捐给他们的食物生存。

包括最为熟知的西游记,唐僧不也是让三位徒弟挨家挨户去化缘么?

在众多佛教徒的心中,化缘是最正常不过的事情。

反观道教呢,除了一小部分坑蒙拐骗的三流方士,大部分道教是凭本事吃饭。

他们帮人看风水,驱邪捉鬼杀僵尸,最不济卖点平安符驱邪符的,你见过哪个道教教徒拿着碗去化缘?

哪怕是假装道士的骗子,就像茅山明这种,不也整个法场,再找两只小鬼帮忙来骗钱么。

很多人说道士清高,就是这个原因,让他们吃嗟来之食,很难。

将蹭吃蹭喝视为理所当然的和尚,指望他们开荒种地养活自己?

简直是国际玩笑!

哪怕是耕地劳作,他们也是拿这些粮食为富豪商贾做“素斋”,明明是很普通的食物,却夸得天上地下独一无二,似乎吃了就能延年益寿,无病无灾。

乐善好施的“恩主”,最得佛教青睐。

穷人总希望佛教保佑他们,问题你们供不了吃,供不了穿,凭什么保佑你们?

但偏偏道士没事不出门,也很少开什么讲坛,反倒是佛教对这样的事颇为热衷,大肆宣扬,深受百姓信任,更得百姓爱戴。

盛世天下佛门昌,道士深山独自藏;乱世菩萨不问事,老君背剑救沧桑。

这句打油诗能在世俗中流传甚广,可见一斑。

当然,凡事没有绝对,有坑蒙拐骗的道士,就有热血报国的僧人,只是所占比例在总数中较为稀少罢了。

在盛世时,佛教兴盛,向佛教捐赠钱粮的富豪商贾很多,老百姓也感谢佛祖保佑,捐钱很是大方。

这些香火钱很多,在保证了全寺衣食住行后还有很大富余,这钱该怎么办呢?

放贷啊!

买耕牛,交给贫困老百姓使用,这可是租的,需要交税,遇上天灾人祸交不起税,不好意思,拿你们家的田地来抵债吧。

又或者直接借给急需用钱的人,一般都得拿东西抵押,一旦还不上,房子田地都归寺庙所有了。

于是乎,很多寺庙大肆进行土地兼并,得到万亩良田,老百姓则沦落为奴隶,世世代代种地还债,当寺庙拿出一小部分粮食给他们,还能得到他们的感恩戴德。

问题这些买耕牛的钱,很多就是这些老百姓捐的。

用老百姓的钱借给老百姓,高利贷生意做的不亦乐乎,赚钱生生不息,韭菜是割了一茬又一茬。

“啊,没想到佛教这些可恶呢。”

罗桑听明白后气鼓鼓的说道。

杨不凡反应过来后道:“师父,像现在这样的乱世,老百姓都吃不上饭要饿死了,富豪商贾也拿不出钱捐赠,佛教没人供吃喝了,所以就衰败了,反倒是咱们道教四处斩妖除魔,就像师父您这样?”

“倒也不能这么说,师父是出来历练的,大部分的道士还是选择一处合适的地方做道场,帮周边的百姓排忧解难,就像你们师爷和刚刚跟我们分别的诸葛大师、第一雄大师他们就是如此。”

冯一解释道。

“这就有意思了。”

马丹娜打量着这座寺庙道:“看得出来,曾经这座寺庙规模极大,僧侣众多,显然深受百姓爱戴,又怎么会变成这幅样子呢?”

“丹娜姐姐,刚才不是说了么,乱世的时候佛教就会衰败,这还用考虑?”

杨不凡皱眉问道。

“由你师父解释吧,我想他比我看的更透彻。”

马丹娜抿嘴一笑道。

冯一也没推辞,点点头道:“不凡你还是观察的不够仔细。

这里地处关外中心,四周平静祥和,没有凶煞之气,想来没有发生过战争。

如果是朝廷对他们不满,这些僧侣在逃难之前也至少会把寺内的法器、财物、经文之类的带走,哪怕他们不带走,相信朝廷也会派人搬运。

若是遇到贼人动了歹意,这里不可能没有任

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